曹操；带领主力军团赶回的张角在函关以西战死，太平道国势力至此退出东方帝国本土，其势力转移至日后的穆雷曼诸国。

　　张梁死后，太平道国爆发了多次内战，直到孙恩、卢循时期才建立了稳定的太平道国体制。在这一时期虽然太平教内战不断，但其信仰和势力版图仍然继续散播到周围地区，并为混乱且有悠久历史的穆雷曼群岛、半岛地区带来了普遍的秩序，建立了辉煌的太平道文明。

　　同东方张鲁－葛玄－许逊系的教会纷争时断时续，终于在寇谦之掌握东方天师派时分歧达到顶峰。寇谦之同当时的朝廷达成了共识，结束了绵延两百余年的太平道起义，将东方教会转化为一个处于皇权之下的宗教组织，但也导致东西方太平教的彻底分裂。从此东方太平教会一般被称作“天师教”，以同主流派相区别。

　　标准历7世纪，唐帝国建立，其皇族为李姓，同太平教之祖老子（李耳）同宗，太平教随之成为唐帝国国教，随《长安敕令》合法化。道民把此政绩视为道的胜利，太平教进入黄金时代，从屋脊山脉、潜龙海以东全部都处于太平教的辐射之下。

　　在这个时期，道民透过武力及和平性质的宣教来持续扩张，太平教的贸易路线亦扩展至英特雷、瀛洲、香料群岛，并在后来的西唐地区建立了第二个传教中心。黄金时代造就了法律、哲学及宗教的新发展。主要的道藏典籍在唐玄宗年间被整理编纂（即《开元道藏》），大多数延续到现代的主要修道宗门，如茅山、神宵、昆仑、蜀山等也在这个黄金时期被创立。此时精灵帝国和神圣柯曼帝国第一王朝均已崩溃，西方世界陷入黑暗时代，大量教士、学者和魔法师前往太平教世界避难，文化的交流带来了空前的繁荣，青牛府、西平府、长安均成为世界级的大都会。

　　但好景不长，标准历九世纪起，随着唐帝国的内战和事实上的分裂，各地军阀割据，东方帝国陷入战乱和衰退，边境的蛮族和被收编的蛮族军将在帝国内地横行无忌，边境的蛮族政权被逐一建立起来，内部的野心家也此起彼伏。太平教的教产和合法性受到东方帝国衰微的严重挑战，在这一时期太平教屡次组织护教军保护圣地，付出了极大的代价。这导致了太平教向西扩张的脚步停止了。

　　自十一世纪神圣帝国重建起，帝国的皇帝发动了一系列南征战争，回击太平道对帝国南方领土的占领。初期南征十分成功，帝国在东英特雷、仙克提半岛、潜龙岛，甚至化胡岛和穆雷曼半岛上建立了一系列的公国和侯国。原本帝国有可能将南方诸岛彻底收为领土，但他们的成果却被后来的太平教宗教改革领袖张载及其继承者再度征服。张载的弟子韩钢将

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