区大门前熙熙攘攘的人群，和牌楼山门上那古意轻灵的飞檐，然后转身背着包朝侧面走了，他没买票。

　　于允隽所说的这条路在山环水抱、草木葱茏间回旋，穿过前山景区曲曲折折到达后山深处，沿途也经过一些旅游景点，但与开发好的旅游线路完全不一样，不是循表面的地势，而是沿地脉灵枢巧妙的过渡婉转幽深而行。

　　若有声，灵枢可闻，这条看不见、平常人也无法行走的路，便是青城山意的天成曲谱。

　　唐成在山中穿行，进了前山风景区，有一次抬头还看见上空有索道，他就是在索道下的绝壁深壑中穿行。沿路所见群峰环绕如天然城郭拱卫，常年青翠，据说青城山由此得名。

　　自古即有“青城天下幽”之说，行走山中举目四望，只觉空翠四合、群峰叠嶂，空间的层次感和角度移转的变化堪称神妙。唐成沿着山势的灵枢脉络穿行，尽管已踏遍千山万水，行至此地，仍有变化纷繁却又妙而不乱之赏叹。

　　青城山是道家“第五洞天”，道教的发源地之一，今天仍然是一座道教名山，山中宫观名胜极多，大多修建在灵枢荟萃之处，掩映于峰峦、溪谷、林木之中，与山势岩泉一体。

　　唐成在深山中曲曲折折行游穿行，足迹仿佛也是蜿蜒于青城的独特清流。

　　在山中渐行渐远，渐行渐幽，并不是一味行走荒僻无人处，偶尔也穿出密林深壑，经过有宫观或者村落的地方，唐成看似走的不紧不慢，但是，这整个白天步行的距离却不短。

　　从前山进入后山深处，山势与水势相融，亦谙合灵枢之妙，沿途有各种溪流、飞瀑、水潭、岩泉相伴，风声与水声相合，时而清越时而轻柔，不论远望近观还是远闻近听，声色幽情之美都难以言述。

　　唐成在接近中午时分进入山中，这一路跋山涉水，穿行叠嶂四合，不知走了多久，渐渐的天已经黑了，山中昏暗，却阻挡不了他的脚步。

　　抬头渐渐可见满天的星斗，远望是群峰轮廓，能听见远处水流如弦动之声。

　　夜色渐行渐深，看似已无路前行，一转弯绕过峰峦下的绝壁，却见微光稍亮，一片倒映着星空的水潭就突然呈现在眼前。

　　时间已经到了子时，唐成就在潭边的一株大树下稍事休息，上方的幽谷中有一道飞泉沿倾斜的山石泻落，水势不缓不急，静夜水声如柔柔倾诉。树下无星光，但潭水中的倒影点点闪烁，元神好像也能感应到那水面中的斗转星移玄妙。

　　唐成只定坐了一个时辰，然后又起身向着飞泉上的幽谷中走去，趁夜继续赶往观兰台。

　　天色微明的时候，远山后霞光升起，别有一番曼妙气韵。由于群山的阻挡看不见日出，却见冲天红霞漫染，就像那一座座形态各异的群峦都披上了霓装、映射着光芒。

　　唐成在攀登观兰台，这条路兜了相当大的圈子，在山中曲曲折折也不知有多少婉转，在观兰台的半峰回望，穿过大大小小山峰怀抱的幽谷，远远又可看见前山的老霄顶，风光情致之幽妙不可言。

　　观兰台朝幽谷这一面是绝壁，只有一条不可攀援的凿岩小径时断时续，半掩在悬崖上的花丛中，唐成便是从这条路上来的。

　　观兰台并不在峰顶，它是靠近山顶处天然形成的一个平台，面临幽谷，而远处的山峰形状宛如秀美的兰花盆景，故此而得名。

　　叠嶂派宗门道场所在白云观就依山势建在观兰台上，这个地方没有普通的香客或游人来，一般人也不可能走到这里。

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