境下做到不轻举妄动，像普通人一样不受其困扰，一切的形体观感都很自然，那才能算火候到家了。否则的话有还不如没有，弄不好迟早会伤及元神，反而比正常人都不如。

　　从青羊宫回来后，唐成很清楚自己完全掌握了灵觉的运用，至于更进一步的淬炼以及更高境界的修为，目前还急不得，只能慢慢修炼。

　　就是在这天晚上，他带着那柄剑坐车去了阆中古城。

　　晚上九点过后，阆中古城边闲人渐渐稀少，周围一片静悄。

　　这是一个晴夜，天上有半轮弯弯的下弦月，微微有凉风拂过，却轻柔的连水面都未吹皱，嘉陵江水面如镜子一般倒映出皎洁的月光。唐成静静的坐在江边一棵大树的阴影中一动不动，周围别说没人，就算有人也会不自觉中远离这片树影，因为这是一棵高大的古树，树底下的阴气很重，而且仍在缓缓的汇聚中，就是白天走过也会觉得阴森恐怖。

　　唐成选择阆中一方面是因为曾经来过，他知道这里曾经是古代巴国蜀国的军事重镇，古城内有张飞庙、永安寺、五龙庙、滕王阁、观音寺、巴巴寺、大佛寺、川北道贡院等8处全国重点文物保护单位；还有邵家湾墓群、文笔塔、石室观摩崖造像、雷神洞摩崖造像、牛王洞摩崖造像、华光楼、阆中文庙等省级文物保护单位，对这里的情况也很熟悉。

　　另一方面是因为这里的地理灵气不错，地理堪舆文化独具特色。它地处四川盆地北缘，嘉陵江的中游，由大巴山脉、剑门山脉和嘉陵江水系交汇聚结形成严密缰绕合护的形胜之地。有人形容“三面江光抱城廓，四围山势锁烟霞”，其山川形势独特，山水城融为一体，选址是按照中国古代地理堪舆学的理论为指导选择的，非常符合“地理四科”，即“龙”、“砂”、“穴”、“水”的意象。

　　现在四川省旅游局制定的旅游总体规划中，已将其列为“中国地理文化旅游观光目的地”。当然，唐成也知道，这里的地理灵气在自己能控制的范围之内。

　　水能聚阴而返阳，夜间的水边往往阴气最重。地气也有精纯和驳杂的区别，地理灵气愈佳的地方地气也更为纯正。正是这个原因才有了阆中古城天宫院，现在见到的天宫院古建筑群，由唐代天文历算学家，道学风水宗师袁天罡和李淳风墓地，天宫古镇，西河古街，西河观光区，九曲太极水等景点构成。

　　景区山势形胜，水路蜿蜒，内有“九龙朝圣”、“二龙捧珠”、“麒麟奔阳”等诸多地理气场佳局，契合传统地理堪舆学理论，是感悟地气、朝拜先贤、沐浴自然、净心养生的旅游度假胜地。

　　入夜之后，唐成展开灵觉，缓缓扰动、运转、控制古城中的纯正阴气向身前汇聚。一直等到零点正子时左右，一日之间阴气最盛之时，唐成这才打开黄绸取出了那柄短剑。

　　短刃离鞘发出一声轻吟，借着水面反射的月光，唐成第一次看清了它的真容。剑身大约有二十多公分长，正中没有明显的剑脊，剑身和刃尖两侧的弧度很流畅，隐隐发出锋利的银色光泽，透着明显的煞气。然而表面却蒙着一层好像泪光般的雾气，这是被阴气封存、生气凝滞的特征。

　　剑锷上有错金的字迹，纤巧隽秀的鸟篆文：太阿。

　　唐成大喜，心中自言自语：“原来你有名字，叫太阿。”

　　他的神情不像面对一件冷冰冰的古剑，而像是与有灵性的生命在交流。

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