1)第二十四章三教九流聚夜庙_诸天从大罗殿开始
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  咔嚓吱嘎~

  巫明脚踩树枝缓缓走向远处山坡上的山神庙,夜晚昏暗漆黑,偶尔听闻飞虫鸣叫的声音,说不出的阴森恐怖。

  按理说,依据仙侠小说‘逢庙必出事’的原则,这时他应该远远躲着。

  但此地距离官道不远,几乎没啥危险,况且野外的一座座山庙都是行商们、山宝客等奇人异士陆续建立的,专供来往旅人休息,周围都有着非凡之力守护,故历来发生在庙宇间的故事精彩绝伦又经典众多

  算是一种约定俗成的默契吧,走的人多了就成了路,驻扎的营地多了渐渐变成了庙宇,人走留余香,即便行商们离去也不会摧毁建好的临时营地,如此一代又一代扩建,种种守护之效叠加上前,固若金汤。

  巫明登上了山,站在昏暗的山庙前凝视片刻,古朴陈旧的青石板,金红琉璃的瓦砾,神圣古老的气质扑面而来。

  走进里面,温度忽然提高,一股暖洋洋的热流驱散了夜晚寒风,巫明抬头看向庙里的主位,一尊泥胎神像矗立,身着黄金甲,威风凛凛,似乎是哪位将军死后成为山神。

  “居然有鬼神庇护,应该是编制内的。”巫明暗道,他上前从一旁抽屉取个根檀香点燃,插在神像的香炉中,低头行了一揖,隐隐感知到一缕灵性被提取,没入山神口鼻中。

  交完‘保护费’,巫明也就没理会神祗,自顾寻了一片干净的地板,席地而坐,大汉规则森严,仙神融入凡间又超脱其上,神祗不能对普通人进行任何干涉,而凡人不论如何哀求诸神,祂们也绝不会出现在凡人面前。

  故巫明就当它不存在,自己干自己的事情,他从怀里取出一枚符箓,通体赤红,此为‘太阳符’,比巫家的文曲星耀符低一等,处在和游方术士相同的第一台阶。

  熊熊~

  他持符引火点燃了找来的一堆薪柴,寻一口放在庙里干净的锅,取瓢舀上山泉水,开始煮热水喝。

  太阳符的效果不止于此,巫明拿出一条绳索挂在一旁,赤红符箓发出橘黄色的闪耀光辉,如同太阳光明照耀了山神庙,黑暗驱散,清晰如白昼。

  大汉帝国身为超凡仙朝,自然不会弱于蓝星科技社会的,符箓早已融入千家万户,渗透平民百姓日常生活中,符箓的普遍性让汉室生活质量比起纯封建社会大大提高。

  其中‘太阳符’和‘太阴符’最为常见,也是找修道者画符,然后昼夜放在屋顶接受太阳和太阴光辉的洗礼,对符箓进行充能。

  之后取代蜡烛照明,取代薪柴烧热水,乃至两者配合模仿空调、冰箱、暖气的效果,还不用插电,比起现代社会便利多了。

  这里巫明不禁感叹大汉的修道者对万物能源的使用,读书人的文气能利用,力士的血气能利用,风水雷电,山川大泽也能利用,诸天星辰更能借用

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