果说王珪这个华阳人，是苏家人仕途上的阻碍的话，那范镇这个华阳人，可就一直是苏家的大恩人了。
范镇是有宋一朝，巴蜀文坛的先锋前辈。
宋仁宗天圣三年，成都知府薛奎偶遇十八岁的范镇，接谈之间惊绝其才：“此乃庙堂之人也！”
遂聘至官舍为子弟讲学授课，范镇穿着朴素，夹着个白布包独自进出，既不乘车坐轿，亦不许迎送，一年多过去了，守门人只知道这穷酸每日来府上打秋风，不知道他是府台上宾。
薛奎还朝的时候，便带着范镇入京，赋诗论文，立即蜚声京华。
士林评价其如司马相如、陈子昂，一出剑门，即表仪一代，领袖百家。
当时京中还有宋庠宋祁兄弟，皆以文扬名，至观范镇文章，自叹弗如，与之定为布衣之交。
相比苏洵出蜀，范镇这牌面，才是真真的名动四海，身价立昂。
而比老堂兄更厉害的是，才子也的确也没有辜负所有人的期许，宝元元年，范镇举进士第一。
故事，进士第一名在唱名时，当首先出列，欢欣雀跃，自陈状元，以夸荣显。
而范镇却认为此举“有煞风仪”，在朝廷唱名时大礼上，竟然坚决不出！因此虽是堂堂状元，却仅得授新安主簿。
不过名声由此刷满，不过数年间，继升东监直讲、知谏院、翰林学士，与欧阳修、宋祁共修《新唐书》，成为史学大佬，与司马光成了亲密战友。
其后请仁宗立太子，前后上书十几道；宋神宗想任司马光枢密副使，王安石任宰相是，范镇连上五道奏章，明确反对变法。
反对李定任命时，还和苏颂一起罢官。
罢官后，范镇乐得玩起老本行，除了历史，音乐是他另一个研究方向。
致仕之后，更是潜心于此，有了苏油提供的商周古代乐器，范镇终于制定出了准确的黍尺，并且研发出多项基于物理学发现的音乐工具，如律尺，龠名、升斗、豆区、躏斛等，最后定准黄钟。
苏油的十二平均律其实只解决了音律的升降问题，其后和司马光一起，根据周代太簇之钟推算黄钟，算是一项可喜的进展。
而随着商周考古不断地取得新发现，各种古代乐器的不断出土，范镇经过对比，发现因为周人的铸造技术不够精密，之前靠太簇孤钟确立的黄钟律，其实也有些偏高了。
经过重新考证和计算，范镇在临终之前，终于完成了这项大业，定出了华夏最正统的“黄钟大吕”，临终叹息道：“此去必屈司马十二于地下也。”
范镇与司马光两人，从年轻时就是好朋友。
司马光的夫人是原礼部尚书张存的三女。婚后司马光常常不进卧室休息，独身在书房里过夜，头枕警枕睡觉。
范镇上门来访，夫人便告状，说司马君实丢自己独守空房。
两人的关系，
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