西斯，轻声道：很抱歉，拉美西斯法老哈哈哈哈！瓦卢黑布得意的大笑了起来，他喜欢这种一切尽在掌控之中的感觉。而原本有些不忍直视的大贵族和祭司们，也都在行刑者的逼迫下瞪大着眼睛，等待着见证法老被剥夺血脉的时刻。

　　哆啦a梦把手伸进四次元口袋，想着有什么道具可以临场救下拉美西斯，可是哆啦梅度三世已经站在了他的身后。从哆啦梅度三世的表情看来，这个时候他的身体已经被瓦卢黑布给控制住了。

　　这个可恶的埃及宰相，不会让敌人有任何机会可趁。

　　可是为什么，为什么瓦卢黑布不直接命令哆啦a梦交上他的四次元口袋？出木杉被安排在靠近瓦卢黑布的侧后方第二排桌子上，和其他诸神们的祭司坐在一起，他仍然想不明白，为什么瓦卢黑布可以完全控制哆啦梅度三世，但是却没有办法控制哆啦a梦？

　　预定日记，问题一定是出在预定日记上，出木杉拼命的回忆着关于预定日记的规则。这个日记生效的原理是，任何写在上面的事情都会变为现实！

　　有点类似于《死亡笔记》，被记上名字的人，就一定会死亡写名字的时候，一定要看过该人的样子，否则没有效果。因此，不会杀害同名同姓的人

　　死亡笔记，对了，我明白了！出木杉忽然眼前一亮，就在伊修达尔的匕首即将刺入拉美西斯咽喉的时候，他终于在千钧一发之际豁然开朗。

　　真相只有一个，那就是——

　　预定日记的规则和死亡笔记一样，都必须有一个明确的目标物。

　　比如说自然现象的名称，例如风雨或者雷电或是日蚀；要不然就是作用目标的名字，否则的话，就像是瓦卢黑布在日记上写下他想要获得阿拉丁神灯一样，预定日记并没有给他一个传说中的神灯。

　　而是就近把最符合神灯形容的哆啦梅度三世给强制召唤了过来，另外，无论是控制伊修达尔也好，还是控制哆啦梅度三世也好，很显然，瓦卢黑布是明确知道他们姓名和其他信息的。

　　而至于自己，以及哆啦a梦等人，瓦卢黑布就未必有掌握他们的名字了。

　　在很多民族的传说中，人的名字都是具有魔力的。在《西游记》里，金角大王就有个紫金葫芦，倘若呼唤别人的名字，只要回头一答应，那么就会被葫芦吸入其中。

　　而所罗门王之所以可以控制七十二柱魔神，也是因为掌握了对应魔神的真名。所以，这些故事都预示着，名字是有魔力的，日日夜夜附着于人，与名字所对应之人融为一体。

　　就是这样，瓦卢黑布，你受死吧！出木杉从矮席上一跃而起，朝着瓦卢黑布扑了过去。而在拉美西斯身前的伊修达尔则是顺势落下匕首，割断了捆住拉美西斯的麻绳。

　　啊身子飞扑在半空的出木杉痛苦的嘶吼着，他的身体在蜥蜴药剂的作用下逐渐拉长，一片片角质状的鳞片从他的皮肤下冒出，尖锐的利爪取代他柔软的手掌。瓦卢黑布看着朝自己飞扑而来的出木杉，一时间也被惊住，讷讷地问道：你究竟是什么怪物？

　　请收藏：https://m.cpafarm.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）