关于聚集起来商讨国事,或者听别人讲述庙堂大事的相关惩罚,就因为儒家喜欢多管闲事,秦国还有排斥儒家的传统。当然,在秦国的不欢迎列表里,荀子是除外的,当初荀子来秦国的时候,不喜欢儒家的秦王脸都快笑歪了。
亲自带着荀子来参观秦国的制度,让他看看商鞅之后的秦国是什么模样的。
然后,儒家这位圣贤,对秦国做出了肯定的评价,“秦四世有胜,数也,非幸也。”
随即,对秦国的未来表示担忧,“然而县之以王者之功名,则倜倜然,其不及远矣”
他认为秦国存在着短板的原因是因为秦国没有儒者。
后来,果然就有一个叫李斯和韩非的正统儒家...咳咳,反正是儒家教出来的家伙来到了秦国,填补秦国没有儒者的这个短板
而如今刘长的做法,那是比当初的秦王还要猛。
秦王是不许别人说话,刘长是只让别人说好话。
这两者之中,肯定还是刘长更厉害一点,当然,这主要还是因为秦国时没有如今的邸报技术,不可能实现刘长这种的想法。
可这就让士人们很是不满了,他们将报纸视为洪荒猛兽,甚至贬低那些为邸报书写文章的人,认为他们都是谄媚小人,又抨击这邸报根本就是比秦法还要可怕的酷政,是蒙蔽天下的恶物。
当然,说这话的人已经被绣衣请过去喝酒了。
可当这洪荒猛兽将交到他们手里的时候,事情顿时就不同了,这哪里是洪荒猛兽啊,这是利国之重器啊!!!
平日里骂的最狠的,此刻却是将其吹上了天,他们的怨恨原来不是因为谄媚,只是因为自己没有这个机会。
其他学派都还好,如名家,阴阳家这些非显学的门派,内部派系不多,他们派内所共认的大佬也就那么几个,这邸报的主要负责工作直接交给公认的大佬来操办就好,可是到了显学,情况就有些不同了。
黄老这边,王公凭借着太子之师的地位,和自己足以服众的学问,成功拿到了负责权。
而儒家这边,那是脑子都快被打出来了。
儒家这些年里不断的吸收各派的精髓,发展出了太多的派系,彼此之间还不太和睦,差别是非常大的。
比如说,在路上看到一对男女牵着手很亲近。子张儒就不会理会,他们只在意如何劝谏君王,将精力放在了国事上,不太在乎什么礼仪,而子夏儒若是见到了,那大概还是要说几句的,他们还是比较在意这个的,如果是仲梁氏儒,那大概就是要破口大骂了...至于荀氏儒,可能牵着手的那个就是他们学派的某位大佬。
而儒家只有一个邸报的机会,各派都想要让自己来掌握话语权,谁也不让着谁。
目前的他们,因为缺少一个荀子这样的人物,根本就没办法团结起来,像荀子还活着
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