三分。看贾瑞之死,很多人会觉得王熙凤狠毒,可是站在女性角度,若是王熙凤被他所要挟了,那么王熙凤又该是什么下场?而曹公并没让王熙凤制贾瑞于死地,置他于死地的,是他自己,是那妖僧妖道,我给你留了活口,你偏向死而去。所以这怨得了谁呢?
所以,这也是很多学者们认为,这是一本说因果的书。那么既然,说的是因果报应,那么贾瑞先死,也就说明,这个人也没什么可惜的。
所以她是觉得曹公笔力尽在这些小人物身上,每个人物都可独立成书,完全都不用大纲的。
而原著里贾瑞死后,这么写的【当下,代儒料理丧事,各处去报丧。三日起经,七日发引,寄灵于铁槛寺,日后带回原籍。当下,贾家众人齐来吊问,荣国府贾赦赠银二十两,贾政亦是二十两,宁国府贾珍亦有二十两,别者族中贫富不一,或三两或五两,不可胜数。另有各同窗家分资,也凑了二三十两。代儒家道虽然淡薄,倒也丰富完了此事,家中很可度日。】
要知道曹文笔下无废字,这里特意标明了三日起经,七日发引,寄灵铁槛寺,还细细的写了奠仪的数目,最后总结了一个“倒也丰富完了此事,家中很可度日。”
这句话就很有意思了!没有说老头老太太的悲伤,而是注明,家中很可度日?
欧萌萌和代儒夫妇都不熟,而贾母的记忆里,这俩其实都有点格涩的。明明依附于宁荣二府而生,可就是觉得自己怀才不遇,觉得别人家的孩子都不如他们家的,在学里也不好好教,对于子孙,又各种的不会教。可以说一肚子的不合时宜。
正常人家的独子独孙死了,他们家就剩下两个老人了,最后绝不会像代儒那样,【代儒夫妇哭得死去活来,大骂道士,“是何妖镜!若不早毁此物,遗害于世不小。”遂命架火来烧】
是不是与之前欧萌萌说抑郁症那家的家长一样,孩子死了,先要找个出口。我孙子的死与我那日打他无关,也与我没买人参给他无关,更与我找道士来无关,一切都是这妖镜害的,所以烧了妖镜,就好了。多么完美的出口!
这就是文字的魅力,几百年前的书,却把人性了了数笔,就写得这么深入人心了。
所以说,代儒这两年能过这个欧萌萌没什么可说的,因为书里他就过下来了。但是贾赦说没有办丧事,然后也没通知族人,这是什么意思?不会只是为了冒领族中的津贴吧?
“是,儿子特意还问了一下瑆哥儿,那六老太太不是熊家人吗?瑆哥儿也不清楚,他当时好像说的是快过年了,别给人找不痛快。想想也是,那时我们正准备出京,也就没在意,所以那时说起来也是真的要进腊月了。”贾赦忙说道。
“回京之后你们去探望没?”欧萌萌倒是让丫头们给族里的几位长老送了些土特产,有几家倒是来谢过,不过,贾赦替她推了,是舟车劳顿,老太太身体不太好,就不见客了。她原本也不爱见,倒也不知道六老太太到底来过没。
今天我家吃年饭,我和同事说,别找我,我今天不来了。我妈说我不帮忙。问题是,帮什么?
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