偏帐。

　　朱棣和徐妙云休息的营帐。

　　朱棣回去时。

　　两小家伙已经在婴儿床中睡着了。

　　徐妙云正在把厚厚的羊皮褥子扑在地上。

　　羊皮褥子可以隔绝地面的湿气。

　　听到动静，徐妙云扭头，轻声询问：“谈什么了，谈这么久？”

　　朱棣走过去，笑着坐下，“给沈至吃了颗定心丸，同时，说了乡土村社+雇工身股制商业模式……”

　　徐妙云含笑认真听着。

　　也不知，父皇和大哥，能不能接受这样一套民间经济秩序。

　　乡土村社还好说。

　　只要让百姓看到利益，就会愿意效仿跟随。

　　而且父皇出身农民，对农民有好感，乡土村社同时有利于朝廷，有利于百姓。

　　很容易获得父皇支持。

　　雇工身股制商业模式则不同。

　　父皇不喜商人。

　　人所共知。

　　身股制商业模式，同时也要全面放开朝廷对商业的压制。

　　父皇能答应吗？

　　是个未知数。

　　而大哥也未必赞同。

　　身股制商业模式，就意味着，要通过高压逼迫的方式，让大明现行的商业模式，进行自我改造。

　　涉及很多人。

　　反弹很大！

　　到时，商人、士绅都会强烈反弹。

　　给雇工身股，可不是竞拍包税，不疼不痒在这些人身上划一个小口子，留几滴血。

　　身股制，是在既得利益群体身上，狠狠割一块肉。

　　大哥的性格，未必愿意接受，动荡如此大的民间改造。

　　“四郎，让商贾给雇工身股，哪怕是强迫性质的，也必须有一套自圆其说的道理，否则，即便以强硬方式推行，终究有一天，会被反攻倒算，推到的。”

　　虽然，自古以来，一直奉行谁的拳头够大够硬，谁说了算。

　　但理也很重要。

　　哪怕是一套歪理，只要能自圆其说，都比没理强。

　　理加拳头。

　　才能站稳！

　　朱棣笑了，“我当然有一套自圆其说的理论，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣！这就是我的理！”

　　“天下所有资源，都是皇帝的，商业之所以能产生利益，源自于资源，只要皇帝说一句，赋于天下臣民，对资源的平等享有权，雇工享有资源，进而享有资源产生的利益，是不是就合情合理了？身股的多寡，只是衡量，资源创造价值过程中的贡献，商贾在其中发挥更多聪明才智，享有更多身股，这合情合理，但雇工因享有资源，而享有资源产生的利益，也合情合理，只是身股相对少一点……”

　　皇权中，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，为他这套‘歪理’提供了有利支撑。

　　徐妙云惊的微微张嘴。

　　如果四郎乡土村社+身股制商业模式能成功。

　　父皇、大哥有魄力在整个大明推行。

　　等于重新定义皇权。

　　自此，与始皇帝的皇权，虽然都是皇权，但本质内核已经完全不同了！

　　乡土村社受益的广大农民。

　　

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