久，顾思衣轻声唤道：“先生。”梁伯龙道：“姑娘，有话请讲。”顾思衣低着头，思忖半晌，说道：“只今一别，或许再无相见之日……车中寂寞，小女子愿献上一曲，为先生送行，不知先生可愿垂顾屈闻？【娴墨：戏子面前唱曲，如关公面前耍刀，不得不如此大谦】”常思豪笑道：“好好，姐姐唱歌，我还没听过，今天借梁先生的面子，正好饱饱耳福。”【娴墨：对口戏也有观众捧场。笑】梁伯龙怔了一怔，点头道：“好。”又问：“思衣姑娘可用乐器？”说着打开箱盖。

　　顾思衣见压在戏服之上的有一只胡琴和一只菱纹短瑟，便将短瑟取出，托放膝上，使手一揉，水音漾起。她眉心微凝，低头细看时，讶然道：“一般长瑟五十弦，短瑟二十三、二十五弦，这瑟是二十七弦的，可是少见。”

　　梁伯龙笑道：“姑娘是行家哉。大瑟谓之洒，原是五十根柱，五十根弦，取合百数，有圆满之意。然而世事如月，总有憾缺，五十弦看似圆满，音域却过于细腻，奏来容易令人多愁善感。昔黄帝命素女鼓瑟，闻之哀弗自胜，恐后人为瑟声所伤，于情志有害【娴墨：音乐本是调神之物，但有差池，势必伤身。譬如今之青少年喜听摇滚，又把声音调到极高，没一个不伤肾的。那些摇滚歌星本身肾也伤得厉害，精力越来越差，才会想要用各种药物刺激，鼓作肾精支撑，导致脸色日差，身体日垮。学传统乐器的有几个这样？外国古典音乐问题也极多，像命运，就不能多听，尤其神能入进去的人，被乐曲催得心潮起伏，自以为美，实不知已受其伤，相反听什么都不入牛耳的，伤害反而小，至少神不为之所动。人耳本身有过滤功能，把它当杂音，神不过去，就不受摧损。】，故命将弦柱除去一半，只留二十五弦。然而这样古音旷然，又未免有些空泛，经吾多次试音之后，又加两弦，一补高音，一补低阙，弹来总算是中和庄正，哀而无伤哉。”【娴墨：音乐虽好，知音人不可多弹。音乐再美，人生总寒，愈听必愈生暇思，念头起则生凄凉，哀而无伤，谁能做到？】顾思衣手抚瑟身默默点头，向前微微折身作了一礼，口中道：“先生才情高致，自有机杼，思衣献丑了。”梁伯龙依样回礼：“不敢当。”【娴墨：用北音，不用弗字，知其郑重】常思豪见二人礼多絮烦，便忍不住想笑，他不知音乐本起源于蛮荒时期祭天仪式的鼓点节奏，乃人类静心与天地神明沟通的手段【娴墨：说到点子上了，还不确。其实也不是天地神明，是人自己的神明。如旅游看景色，景色好了，心里敞亮起来那股劲就是神明。心不静者感受不到，感受到了，浑身寒毛都苏苏的像要活过

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