2)第71章 师姐的离去_这不是常识吗
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  来十一区看白夜,真的只是来看这个养成中弟弟,有没有又被欺负的。

  白夜在她心里与“自家男人”的差距可是差的远了,她心中的对象大概是厨道,甚至食神都不一定满足她的期待。

  “既然你已经明确了自己的道,那师姐我也就先回去了,过年的时候记得来找我哦。”

  师姐的忽然告别让白夜有些意外,不过回忆那一直风风火火的姑娘,最近那安安稳稳不去惹事才是少见。

  “小白!你是不是想到了什么失礼的事情?”师姐眯起了眼。

  “没有啊,不过为什么一定要过年的时候过去?”

  “当然是食神大赛啊!记得报名哦!”

  ……

  白夜去机场送别了这位大姐,又回头经营起自己的生意。

  每一个人都有自己的想法,每一个世界也都拥有自己的主流。

  白夜并没有觉得美食至上有什么不好,追求美食并没有问题,生活不富裕还没那机会去追求美食。

  但是万物有度,过犹不及啊。

  就跟那“万般皆下品,惟有读书高。”的世界一样,如果不事生产,不通五谷的读书人太多了,耕种的不说,甚至打仗的人都少了,那么不论看起来多么富裕,书面上的描写多么壮丽,也免不了是要走下坡路的。

  美食至上的世界好一些,至少重视食材,不会让土地白白荒废,大部分的人也可以吃饱吃好。

  但是“狗彘食人食而不知检”的事情也并不罕见,社会的贫富差距更是堪比仙凡之隔。

  富贵人家一年可以将五六位数的钱花在一只狗上,而贫苦人家动用这种数量的钱,基本需要找银行借个十几年甚至几十年周期的贷款。

  “国宝级”的厨师出一次手,甚至比一支航母舰队还要昂贵。

  越是强大的厨师,就越是脱离人民——中原算半个例外,因为这里的厨师有的没有脱离,有的完全不在意。

  悠久的历史与璀璨的文明,使得中原能够包容的思想太多太多,任何或是自私或是伟大的思想,都可以在历史之中找到他们的影子。

  也因此孕育了繁多核心思路不同的料理派系。

  如果说花间派的“精神满足”逐渐走上了歧途的话,白夜这以人为本的路子也并不是没有人走过。

  “天下大同”“人人如龙”“兼爱非攻”“律法至上”等等的思想也曾经闪耀一时,甚至经常在那“美食至上”的理念之上。

  因为社会的主体依旧是“人”,大哲学家们期望世界更好的时候,也更多的是从让社会更好,让人类更好的角度出发。

  而作为社会与人类的基础单元,作为社会的运行基础,各家各派对人民的方针也有种种不同。

  有认为小国寡民,鸡犬相闻而老死不相往来好;有人觉得“智慧出,而有大伪。”百姓太聪明会导致诡诈也随之繁荣,所以要愚民;有人认为人本来都是好的,只要加强道德建设,社会就可以变得更好;有人觉得人自身有劣根性,要靠法律划出一条条红线,社会才能更好;有人觉得家国天下太大,还是“不拔一毛,不取一毫。”做好自己,独善其身,人人不损一毫,人人不利天下,天下自然会更好……

  所以与师姐的分别,对于白夜来说也并不是没有办法接受的事情。、

  生活依旧要继续,考核也是这样。

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