题，花团锦簇，那非精研经书，心思活络，还有足够运气入了考官的眼不可。
而到乡试、会试这一步就都是大题，成段成段截取圣人文章，不加扭曲。而且每年会试后朝廷都要放出几篇程文，立准下一场乡试与会试的文字风格，之后市面上很快就会有仿程文的时文集出来，作者中也不乏刚考中的进士，选馆的翰林……
就算写不好的，难道还不会背么？
就是祖宗风水不好，前世有冤孽恶报，缠着人阻人上进，多也是在会试这一关卡人，乡试总卡不住他的。
然而只有崔燮自己知道，他顶多就是那种头脑比较好，又拼命努力的学霸，并不是这群翰林、舍人一样的天才学神。所以为了应付明年的考试，他从八月起就开始找老师要历年考题，按着星期排班，每周一三五背《四书》题，二四六背《五经》题，礼拜日自己模考。
至于明朝没有带星期的历法——那有什么要紧的，他开始背的那天就是礼拜一了。
他回家时祖父母早已睡了，别的院子也都静悄悄的，没了人声。门房提着灯把他送进小院里，叫厨房的打水来给他洗漱，厨子又送来了养胃的米粥。
崔燮打发他们回去睡了，自己坐在桌边慢慢舀着粥喝，就着半明半暗的灯光，闭上眼背着白天看过的四书文PDF。
是他老师近日新作的文章，“由尧舜至于汤”三节。
这篇文章与他那种朴实古文风格的时文不同，讲究声律“高下长短之节”，文章“操纵开阖”之法。李东阳称作海内文宗，自然靠的也不只是诗词清丽，文章也是叫当世人钦慕的。他将诗词韵律变化引入文章，注重把控文章节奏，文中常用虚字舒缓语气，排比对偶也极合韵律。
作老师的文章长在此处，学生的偏偏正好差在此处，还有什么法子比仿写更快？
李老师苦心孤诣，不盼着他能出自胸臆，就盼着他写文章时能仿仿自己的风格，将那古朴陡峻的文风裁剪得更圆熟些。
崔燮看了一遍又一遍，渐渐定下心神，把满脑子恋爱的热情换成上进的热情，背起了“圣人之生有常期，或传道于同时，或传道于异世……”
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