2)第七十一章 邪帝舍利_从大唐双龙里的舔狗到横推诸天
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  ,请宿主再接再厉!】

  “呵,女人,嘴里说随便自己处理,可真要是让石之轩毫发无损的走了,这一点好感度绝对没戏。”

  望着那99点的好感度,这一刻的莫问,忽然前所未有的迫切,只差临门一脚,便可功德圆满!

  他迫不及待的想要做些什么!

  要不把老石抓回来再揍一顿,或者当着婠婠的面给他解刨了?

  估计是没什么希望,想到新得的邪帝舍利,顿时莫问感觉自己看到了曙光。

  他飞速在婠婠的小嘴上亲了一口,然后一个虚空大挪移,人已消失不见。

  ……

  翌日。

  为了防止被人打扰,莫问带着婠婠和师妃暄二人回到了之前隐居的山谷。

  以他现今龙神功飞行之速,这不过一会功夫。

  将师妃暄安排在隔壁,莫问便准备再次帮婠婠提升实力。

  取出存放邪帝舍利的铜罐,打开之后发现铜罐内满是水银,邪帝舍利正封在其中。

  莫问隔空一摄,手中顿时多了一个拳头般大的黄色晶体。

  那晶体似坚似柔,半透明的内部隐见缓缓流动似云似霞的血红色纹样,散发着淡淡的黄光。

  他以真气尝试接触,顿时感觉一股沉重如山,奇寒无比,邪异至极点的至阴气流,立即如决堤巨浪般狂涌而来,欲要侵入他的经脉之中。

  这一刻,邪帝舍利的黄光也陡地以倍数剧增。

  舍利内更是出现了奇妙难言的变化,就像往核心凹陷下去,变成一个无所不包、无所不容的奇异空间。

  无间亦有间,有限又无限。

  这“邪帝舍利”原本是第一代邪帝谢泊,为寻找一套有关医学的帛书,无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。

  此墓位于古齐国境内,墓室宏大壮丽,陪葬品极其奢华,只是生葬的骏马竟达百匹之众,可知墓穴的主人生前纵非王侯将相,权势地位亦非常之高。

  谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会,以致愤世嫉俗,行为怪异。

  可他本身却非什么十恶不赦的邪人,独寄情医道,希望能通过医术,破解魔门最神秘经典《道心种魔大法》之谜。

  邪帝舍利被谢泊发现时,放在墓主所枕后颈之下,满布血斑,晶莹斑驳,因属晶状的半透明特质,故归类为黄晶,事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。

  最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量,经他长期试验,得出一个惊人的发现,就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。

  这发现属实非同小可。

  在魔门中,早就流传有吸取别人功力的各种邪功异法。

  但不论施术者如何高明,吸取他人真气只属辅助或暂时性质,从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有,并大幅和无休止地增加自己的功力。

  就算能办到,由于真气本质的差异,只会是有害无益。

  因为每个人修出的真气之中都含有自己的精神烙印,真气可以同化,精神却不行,至少现在还没有接触到这一层级数的功法,因此动辄有走火入魔之祸。

  高明一些的,如通过男女采补之术,吸取对方元阴元阳,但仍只是辅助性质,其中不无风险,非是上乘之道。

  但元精却是玄之又玄的另一回事。

  道家有所谓三元,其在天为日月星之三光,在地为水火土之三要,在人为精气神之三物。

  而练精化气,练气化神,练神还虚,正是整个道家的修炼过程。

  在元精、元气、元神的三元之中,元精乃一切的根本,元气和元神是把元精修炼提升而得。

  元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同,各有差异,元精却并无分歧。

  这一发现令谢泊欣喜若狂,经多年钻研,终创出一种把元精注入晶球的方法。

  那时他离大限之期不远,遂在临终前把元精尽注入球内,并嘱咐下一代找出提取球内元精的方法。

  自此晶球被命名“圣帝舍利”。

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